Emotional Vulnerability Pada Volunteer Komunitas Tarbiyatul Ummah (Kayama): Analisis Peran Regulasi Emosi Modern Dan Pendekatan Spiritual Islami

Authors

  • Heti Afiatusshalihah International Open University, Gambia.
  • Muhammad Zein Pratama Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia.

DOI:

https://doi.org/10.38035/jkis.v4i3.3767

Keywords:

Descriptive Phenomenology, Emotional Vulnerability, Emotional Regulation, Islamic Spiritual Approach, Female Volunteers

Abstract

Penelitian ini mengeksplorasi struktur pengalaman hidup mengenai kerentanan emosional (emotional vulnerability) pada volunteer wanita di Komunitas Tarbiyatul Ummah (KAYAMA). Masalah utama berakar pada tingginya beban psikologis akibat konflik peran ganda yang memicu dekompensasi kognitif dan risiko burnout. Kegagalan strategi regulasi emosi konvensional sering menjadi bumerang. Penelitian ini bertujuan menyingkap esensi pengalaman partisipan dalam mengelola kerentanan tersebut melalui analisis peran integratif antara regulasi emosi modern dan pendekatan spiritual Islami. Metode penelitian menggunakan kualitatif dengan pendekatan Fenomenologi Deskriptif model Amedeo Giorgi. Partisipan terdiri atas empat volunteer wanita aktif. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dan dianalisis melalui empat tahapan sistematis. Hasil penelitian merangkum empat klaster tema utama: distres spasial ganda, reaktivitas somato-psikis, transformasi kognitif-regulatif melalui produksi "70 udzur", dan pencapaian kematian ego teosentris. Studi ini menyimpulkan bahwa pendekatan spiritual Islami beroperasi sebagai strategi regulasi emosi kognitif-spiritual aktif yang efektif dalam membangun resiliensi teosentris. Temuan novelty menunjukkan mekanisme transposisi agensi radikal yang memulihkan vitalitas eksistensial.

References

Achour, M. S. (2021). The role of Islamic spiritual coping and transcendence in volunteer resilience: Beyond Western paradigms of mental health. Journal of Religion and Health, 60(4), 2415–2432. https://doi.org/10.1007/s10943-021-01250-9

Achour, M. S. (2023). The role of Islamic spirituality in fostering psychological well-being and resilience: A holistic approach. Journal of Religion and Health, 62(2), 1145–1162. https://doi.org/10.1007/s10943-022-01651-w

Ager, A. B. (2015). Stress, burnout, and distress among humanitarian workers: A systematic review of evidence and intervention. Journal of International Humanitarian Action, 1(1), 4–15. https://doi.org/10.1186/s41018-015-0004-2

Al-Hoorie, A. H.-H. (2022). The psychology of Husnuzan (positive assuming): Conceptualization, measurement, and implications for mental health in Islamic contexts. Journal of Psychology and Theology, 50(3), 312–328. https://doi.org/10.1177/00916471211046124

Badri, M. (2018). Contemplation: An Islamic psychotherapeutic approach. International Institute of Islamic Thought (IIIT). https://doi.org/10.2307/j.ctv10kmfcd

Brooks, S. K. (2020). The psychological impact of quarantine and how to reduce it: Rapid review of the evidence. The Lancet, 395(10227), 912–920. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(20)30460-8

Cardozo, B. L. (2012). Psychological distress, burnout, and secondary traumatic stress among humanitarian aid workers in Kenya. European Journal of Psychotraumatology, 3(1), Article 14387. https://doi.org/10.3402/ejpt.v3i0.14387

Giorgi, A. (2009). The descriptive phenomenological method in psychology: A modified Husserlian approach. Duquesne University Press.

Grandey, A. A. (2020). The labor of doing good: Emotional labor and burnout among humanitarian and volunteer workers. Journal of Applied Psychology, 105(9), 980–1002. https://doi.org/10.1037/apl0000486

Gross, J. J. (2015). Emotion regulation: Current status and future prospects. Psychological Inquiry, 26(1), 1-26. https://doi.org/10.1080/1047840X.2014.965733

Hofmann, S. G. (2023). Cognitive-behavioral models of emotion regulation: Moving toward integration with transpersonal and spiritual dimensions. Annual Review of Clinical Psychology, 19(1), 143–165. https://doi.org/10.1146/annurev-clinpsy-081122-010244

Iskandar, T. Z. (2022). Deklinasi motivasi altruistik dan hubungannya dengan turnover intention pada sukarelawan organisasi berbasis keagamaan. Jurnal Psikologi Ulayat: Indonesian Journal of Indigenous Psychology, 9(1), 78-94. https://doi.org/10.24854/jpu147

Kementerian Kesehatan RI. (2020). Laporan Nasional Riset Kesehatan Dasar (Riskesdas) 2018. Badan Penelitian dan Pengembangan Kesehatan.

Pratama, A. R. (2023). Beban kerja emosional, kompensasi non-finansial, dan intensi turnover pada sukarelawan komunitas sosial di Indonesia. Jurnal Psikologi Sosial, 21(2), 115–128. https://doi.org/10.7454/jps.v21i2.1120

Rassool, G. H. (2021). Islamic psychology: An introduction to human behavior and Islamic perspective. Routledge.

Rassool, G. H. (2025). Moving beyond the normative: Methodological imperatives and psychological testing in contemporary Islamic psychology. International Journal of Islamic Psychology, 7(1), 34–52. https://doi.org/10.1016/j.ijip.2024.100115

Smith, A. B. (2024). Affective fragility and social dedication: The impact of emotional vulnerability on volunteer retention and productivity. Journal of Voluntary and Non-Profit Organizations, 35(2), 112–125. https://doi.org/10.1007/s11266-023-00612-x

Southwick, S. M. (2022). The neurobiology of emotional vulnerability and resilience to stress in high-risk professional groups. Nature Reviews Psychology, 1(4), 211-225. https://doi.org/10.1038/s44159-022-00032-z

Suryadi, T. &. (2024). Fenomenologi kerentanan emosional: Studi eksploratif pada organisasi nirlaba berbasis keagamaan skala lokal. Jurnal Psikologi Ulayat: Indonesian Journal of Indigenous Psychology, 11(2), 204–221. https://doi.org/10.24854/jpu310

Wibhawa, B. R. (2021). Kondisi kesehatan mental dan resiliensi psikologis pekerja kemanusiaan dan relawan lokal selama masa krisis di Indonesia. Sosiohumaniora: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial dan Humaniora, 23(1), 45–54. https://doi.org/10.24198/sosiohumaniora.v23i1.31254

World Health Organization [WHO]. (2022). Mental health and psychosocial support in humanitarian settings. WHO Press.

Wong, P. T. (2024). Theocentric ego-death and existential suffering: Transforming existential dread into spiritual resilience. Frontiers in Psychology, 15(Article 103241). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2024.103241

Downloads

Published

2026-09-10

Issue

Vol. 4 No. 3 (2026): Jurnal Komunikasi dan Ilmu Sosial (Juli - September 2026)

Section

Articles

License

Copyright (c) 2026 Heti Afiatusshalihah, Muhammad Zein Pratama

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Hak cipta :

Penulis yang mempublikasikan manuskripnya di jurnal ini menyetujui ketentuan berikut:

  1. Hak cipta pada setiap artikel adalah milik penulis.
  2. Penulis mengakui bahwa Jurnal Komunikasi dan Ilmu Sosial (JKIS) berhak menjadi yang pertama menerbitkan dengan lisensi Creative Commons Attribution 4.0 International (Attribution 4.0 International CC BY 4.0) .
  3. Penulis dapat mengirimkan artikel secara terpisah, mengatur distribusi non-eksklusif manuskrip yang telah diterbitkan dalam jurnal ini ke versi lain (misalnya, dikirim ke repositori institusi penulis, publikasi ke dalam buku, dll.), dengan mengakui bahwa manuskrip telah diterbitkan pertama kali di JKIS.